首页 >> 先秦古诗词

郑伯克段于鄢 先秦 谷梁赤

克者何?能也。
何能也?能-也。
何以不言-?见段之有徒众也。
段,郑伯弟也。
何以知其为弟也?-世子、母弟目君,以其目君知其为弟也。
段,弟也,而弗谓弟;公子也,而弗谓公子。
贬之也。
段失子弟之道矣,贱段而甚郑伯也。
何甚乎郑伯?甚郑伯之处心积虑成于-也。
于鄢,远也,犹曰取之其母之怀之云尔,甚之也。
然则为郑伯者,宜奈何?缓追,逸贼,亲亲之道也。

《郑伯克段于鄢》作者 谷梁赤

谷梁赤,战国经学家。名或作喜、寘、俶,字子始,山东省菏泽定陶人。相传为子夏弟子。治《春秋》,初仅口说流传,至谷梁赤,为《春秋》残亡,多所遗失,乃为经作传,称《春秋谷梁传》。

《郑伯克段于鄢》的译文

郑伯克段于鄢翻译

  克是什么意思?就是能够的意思。能够做什么呢?能够-人。为什么不直接说-呢?因为要表示出追随共叔段的人很多。共叔段是郑伯的弟弟,怎么知道他是弟弟的呢?因为假如国君-了嫡亲的长子,或者同母所生的弟弟,便用国君的爵号称呼他,文中既然已经称呼郑伯,那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了。共叔段既然是国君的弟弟,却不称他为弟弟;共叔段应当是公子,也不称他为公子,这是对他的贬斥,因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为。但是《春秋》鄙视郑伯的程度超过了对共叔段的批评。在什么地方超过了对共叔段的批评?因为经文并未对郑伯想尽一切方式,想要-掉弟弟的意愿提出批评。但经文说在鄢这个地方-掉共叔段的,表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了。就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿-掉,这又是郑伯做得过分的地方。既然这样,那么对郑伯来说最好的方法是什么呢?就是不要急着追-已经逃远了的乱臣,而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。

《郑伯克段于鄢》的拼音

zhèng bó kè duàn yú yān
郑伯克段于鄢

kè zhě hé? néng yě.
克者何?能也。
hé néng yě? néng shā yě.
何能也?能-也。
hé yǐ bù yán shā? jiàn duàn zhī yǒu tú zhòng yě.
何以不言-?见段之有徒众也。
duàn, zhèng bó dì yě.
段,郑伯弟也。
hé yǐ zhī qí wèi dì yě? shā shì zǐ mǔ dì mù jūn, yǐ qí mù jūn zhī qí wèi dì yě.
何以知其为弟也?-世子、母弟目君,以其目君知其为弟也。
duàn, dì yě, ér fú wèi dì gōng zǐ yě, ér fú wèi gōng zǐ.
段,弟也,而弗谓弟;公子也,而弗谓公子。
biǎn zhī yě.
贬之也。
duàn shī zǐ dì zhī dào yǐ, jiàn duàn ér shén zhèng bó yě.
段失子弟之道矣,贱段而甚郑伯也。
hé shén hū zhèng bó? shén zhèng bó zhī chǔ xīn jī lǜ chéng yú shā yě.
何甚乎郑伯?甚郑伯之处心积虑成于-也。
yú yān, yuǎn yě, yóu yuē qǔ zhī qí mǔ zhī huái zhī yún ěr, shén zhī yě.
于鄢,远也,犹曰取之其母之怀之云尔,甚之也。
rán zé wèi zhèng bó zhě, yí nài hé? huǎn zhuī, yì zéi, qīn qīn zhī dào yě.
然则为郑伯者,宜奈何?缓追,逸贼,亲亲之道也。


《郑伯克段于鄢》古诗词专题为您介绍郑伯克段于鄢古诗,郑伯克段于鄢谷梁赤的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息,推荐了先秦古诗词
古诗词网         Sitemap    Baidunews