呼晴不似鸠知务，报喜何如鹊爱人。
有口自鸣谁禁汝，乱啼何必待残春。
《戏嘲杜宇》是宋代诗人郑清之的作品。这首诗以杜宇为题材，通过戏谑的口吻表达了对杜宇行为的嘲讽和思考。
诗意:
诗人以杜宇为喻，暗指一些人的行为或态度。诗中提到，呼晴的歌声不如鸠鸟那样有用，报喜的行为也不如喜鹊那样真诚。诗人认为杜宇自我吹嘘的歌声并不会被他人所禁止，而乱啼却并不需要等到残春时节。这里，诗人借杜宇的形象，对于某些人自我吹嘘、虚伪行为的嘲讽，同时也表达了对真诚与自然之美的向往。
赏析:
这首诗采用了戏谑的语调，通过对杜宇行为的描写，间接地表达了对某些人虚伪行为的不满。诗人以鸟类为喻，将自然界中的行为与人间的事物相对照，以此暗讽人们的虚伪和自满。诗中的呼晴、鹊爱人等形象与人类的行为进行对比，点出了其中的矛盾与荒谬。
在诗人的描述中，杜宇自我吹嘘而不受他人约束，乱啼也不需要等到特定的时节。这种表达方式使得诗意更为深刻，揭示了人们常常出于虚荣心而做出的自夸与虚假行为，以及对真实与自然的忽视。
通过这首诗，郑清之以简洁明快的语言，点出了人性中的虚伪和矛盾，呼唤人们回归真善美的本质。这首诗既是对某些人行为的戏谑，也是对纯真与真诚的赞美。
xì cháo dù yǔ
戏嘲杜宇
hū qíng bù shì jiū zhī wù, bào xǐ hé rú què ài rén.
呼晴不似鸠知务，报喜何如鹊爱人。
yǒu kǒu zì míng shuí jìn rǔ, luàn tí hé bì dài cán chūn.
有口自鸣谁禁汝，乱啼何必待残春。