玉帐传心如镜，青龙绕指成轮。
尘中多少白头人。
干里寻壬难认。
世事说来都了，鬼神见也须瞋。
迷槎问我是何津。
向道先生昼困。
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史艺文志》著录为一百卷，已佚。
这首诗词《西江月（石奇仪尝授吾奇门式局，以为兵法至要，日持扇图自卫）》是宋代刘辰翁创作的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉帐传心如镜，
青龙绕指成轮。
尘中多少白头人，
干里寻壬难认。
世事说来都了，
鬼神见也须瞋。
迷槎问我是何津，
向道先生昼困。
诗意：
这首诗通过描绘一幅月夜景象，抒发了诗人对人生境遇的思考和感慨。诗中运用了象征和隐喻的手法，表达了对现实世界的疑问和对人生的困惑。
赏析：
首句"玉帐传心如镜"，用玉帐传递心中的思绪，比喻诗人内心的明亮和清澈。"青龙绕指成轮"意味着诗人手指围绕而成的圆环，象征着诗人对世事的思索和掌握。
接下来的两句"尘中多少白头人，干里寻壬难认"表达了岁月流转中人们的白发苍苍和逝去的容颜，以及在尘世中寻找自我和真实的困难。
"世事说来都了，鬼神见也须瞋"这两句表达了对世事的厌倦和对神灵的怀疑。诗人认为世事已经无话可说，即使是鬼神，也会对此感到愤怒。
"迷槎问我是何津"意味着在迷惘中寻找出路，诗人对自己的处境和方向感到困惑。
最后一句"向道先生昼困"表达了诗人对于先贤智者的向往和追求，希望能够从他们那里寻求指引和解答。
整首诗通过对自然景象的描绘和隐喻的运用，表达了诗人对人生的疑问、对现实世界的困惑以及对智慧和真理的追求。它展现了宋代文人的思想和情感，具有一定的哲理和抒情意味。
xī jiāng yuè shí qí yí cháng shòu wú qí mén shì jú, yǐ wéi bīng fǎ zhì yào, rì chí shàn tú zì wèi
西江月（石奇仪尝授吾奇门式局，以为兵法至要，日持扇图自卫）
yù zhàng chuán xīn rú jìng, qīng lóng rào zhǐ chéng lún.
玉帐传心如镜，青龙绕指成轮。
chén zhōng duō shǎo bái tóu rén.
尘中多少白头人。
gàn lǐ xún rén nán rèn.
干里寻壬难认。
shì shì shuō lái dōu le, guǐ shén jiàn yě xū chēn.
世事说来都了，鬼神见也须瞋。
mí chá wèn wǒ shì hé jīn.
迷槎问我是何津。
xiàng dào xiān shēng zhòu kùn.
向道先生昼困。